王叔和(约生活地公元三世纪，生卒年化无确考)，魏晋时代高平(今山西高平人)，名熙，叔和乃其字。他对脉诊进行了系统的总结，为发展我国脉学和保存古代医籍作出了巨大贡献，是一位卓有成效的古代医学家。
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王叔和出身贵族家庭，自幼受到良好的文化熏陶，少年时期便博览群书，通晓经史百家。后因战事频繁，为避战乱，举家移居荆州。在荆州肘与“医圣”张仲景的弟子卫汛很要好，受其熏染，遂对医学发生了兴趣，立志钻研医道。他潜心研读历代名医著作，医术日精，名噪一时。曹操南下征战荆件时，被推选为曹操的随军医生，其后任王府待医、皇室御医等职，最后被提升为太医令。
王叔和针对脉学发展中存在的问题，对《内经》以来的脉学文献进行了广泛收集整理，汇集了扁鹊、华佗、张仲景、淳于意等名家对脉学的论述，并结合自己多年的临床经验，对脉学进行了全面的总结，著成《脉经》。全书共10卷，包括脉象、诊脉方法、脉象与脏腑之关系以及各种脉象(分为6组24种)的识别等等。
它不仅是我国现存最早的脉学专著，而且也包括了生理、病理、诊断和治疗、养生等多方面的论述，曾被作为唐代太医署和宋代太医局医学生的教科书。王叔和的《脉经》为我国脉学奠定了基础，在中国医学史上产生了深远的影响，同时对世界医学也产生了一定的影响。公元八世纪初，日本颁布大宝律令，规定《脉经》为必修的教科书，日本医家编撰的《大同类聚方》100卷，其脉学内容也源于王叔和的理论。公元十世纪，《脉经》传入阿拉伯，阿拉伯医学之父阿维森纳所著之《医典》，内里有关脉学的记载大多取自《脉经人与此同时，《脉经》传入西藏地区，并被译成藏文，对藏医产生了深远影响。值得一提的是，王叔和在《脉经》中并非孤立论脉，而是脉、证、治并论，主张平脉辨证，脉症合参，反对仅凭脉象诊断疾病。
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