鲍姑(约309—363年)，名潜光，上党(今山西省长治)人。晋代著名炼丹家、医学家，葛洪之妻。她笃信道教，精究医术，与其夫葛洪共同致力医道合一的研究。她精通灸法，以艾线灸人身之赘瘤和赘疣疗效显著，闻名于时，被誉为我国医学史上第一位女灸学家。
鲍姑出生于一个官宦兼道士之家。父亲鲍靓，亦名静，字玄，禀性清慧，学通经史，修身养性，学兼内外，知晓河图洛书。他历任黄门侍郎、南海太守，管辖今广东、广西两省的部分地区。鲍姑自幼在父亲的耳濡目染下，对道教教义十分有兴趣。父亲在南海任太守期间，结识了同样笃信道教的葛洪。父亲“见洪深重之，以女为妻”，鲍姑遂与葛洪结为百年之好。嫁给葛洪后，鲍姑也成为葛洪的得力助手，和葛洪的弟子黄初平一起协助葛洪研究炼丹之术，并与他一道研习医术，为附近的百姓治病。晋成帝咸和初年，葛洪欲赴扶南(今柬埔寨及越南南部)搜集丹砂，在广州被刺史邓岳劝阻，鲍姑与葛洪从此入罗浮山(今广东省博罗县长宁镇境内)修行。
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葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑与弟子来到广州越冈院，一面修行，一面行医。她继承了丈夫和父亲的医术，不断钻研和实践，医术益精，疗效日著，人们称她为“鲍仙姑”。鲍氏医术精湛，尤长于灸法。灸治法具有悠远的历史和特殊的地位，因其简、便、廉、验的特色深受群众喜爱。鲍姑擅长运用灸法治疗赘瘤与赘疣，因而被誉为我国历史上第一位女施灸家。她因地制宜，就地取材，采用越秀山脚下随处可见的红艾，制成艾绒条，用火点燃，在赘疣上熏，不久赘疣便全部脱落，“不独愈病，且兼获美艳”。鲍姑的灸术不仅享誉其时，而且代有传人，直至明清仍有人不畏艰辛乞取鲍姑艾。有诗写到：“越井岗头云作邻，枣花帘子隔嶙峋。乃翁白石空餐尽，夫婿丹砂不疗贫。蹩躄莫酬古酒客，龙钟谁济宿瘤人。我来乞取三年艾，一灼应回万古春”。
鲍姑一生行医、采药、炼丹，足迹遍及广东广州、惠州、南海县、番禺县、博罗县等地，采药行医于溪涧河畔。《西华仙箓》一书记载，萍花溪一带常有老姥采萍其间，莫测其所自来，问之则曰鲍姑。鲍姑去世后，岭南人民为了纪念她，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，并留有两副歌颂楹联：“妙手回春虬隐山房传医术，就地取材红艾古井出奇方”，以及“仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳”。
遗憾的是，鲍姑没有为后世留下著作。然而后人认为，葛洪的《肘后备急方》中吸收了她的部分学术思想和医疗成就。例如该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并且较为详细全面地论述了灸法的治疗效果、操作方法、注意事项，这很可能得益于鲍姑在灸法上的经验总结。鲍姑与葛洪这对情深伉俪双宿双飞，松萝共倚，共同谱写了中国历史上一段鸾凤和鸣治病救人的佳话。
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